有儒生谒于前曰：「我无锡之士人也」。示予以学宫之图曰：「吾大夫秘书丞张枢言，始谋人也。其中南向者，文宣王之殿也。大门值其前，论堂横其后。后又有先生之室，东西两序则诸生之舍也，盖在县署东南三百步之间。其赀财所出，则吾邑业儒盖百人矣。能倡义者，裒诸儒之有为之也。作之之日，则丁酉秋也。成之之日，则明年春也。诸生入学，在四月之乙卯望。越十四日己巳，吾大夫与其僚宿于斋次。庚午朔五鼓作，师生陪执事释菜于庙庭，退而宴私于论堂之上，揖吾曹而谓之曰：『凡我造学于兹，将使而习闻圣人之美，用于而躬，非专之决科也』。诸生曰：『敢不恭禀所教令也」』。请以事之始末，诿予以文，久吾大夫之风于弊邑，何如？予为之持觞以贺曰：「有本哉张子之为邑，而子之乡里之庆也」！其令不扰而民信，其文不密而民畏，乡尊耆艾之无过者而后生有劝，富家群养孤独之人而众不惮烦，则吾既知之矣，政其成矣。又兴学校以贻人，得不曰有本哉？梓人之子知百木之坚脆，商人之子知四方货财之有无，屠人之子善鼓刀，裘人之子善治皮，岂皆其天才自然耶！少而目治，长而手治，由是积习之渐耳。燕赵之好兵也，未必钧好也，其见者兵也。荆楚之好巫也，未必钧好也，其见者巫也。吴越之好渔也，未必钧好也，其见者渔也。今夫孔子之道，包百王之教，治则尧舜光显，乱则桀纣诛亡，大之通天地，微之入鬼神，密义精言，散在经传。厥有师敩，学者犹莫穷三豕，使闭户学之，筋骸惫矣，傥有得哉，勤劳已甚。邈焉大道，死矣无传。如皆郡县劝儒开设学馆，长吏且有意焉，则其民感思自兴，心志开而见闻博矣。异时庸知是邦不由枢言，户晓诗书而尚礼义欤？予故为之诗曰：

表表南山，兴云以雨。木之苞矣，春阳攸聚。念我虑善，教不有初。彼缲者丝，厥抽惟绪。筑室维何，有殿有堂。有序有房，闭阴启阳。翔翔者楹，盘盘者梁。工逸于成，伎臻其良。我之思矣，古之孔子。我居我处，友朋来萃。爰饮爰食，爰讲爰议，永怀恭人，肃慎容止。敬恭明神，邑令有僚。盛服至止，徒御弗嚣。斋明有日，其诚孔交。何以荐之？清酒少牢。咨示父兄，顺听邑命。尔子尔弟，勖成正性。必儒其躬，俾善其行。贻亲以不病，咨示子弟，优优在道。律身如学，以忠以孝。令名匪今，于后有耀。贻孙以不诏，中田有稷，其实离离。张子有猷，神享人治。善人之延，百世攸宜。尔民其承之。

朝廷差除，虽云三省同奉圣旨，其根本次序，拟议进呈，皆出中书，所以士论归咎张璪。传者又云，比二人，是吕公著不入而璪独差除，若果如此，其阿附之迹愈更明白，不可不察。又如近日特起张诜知苏州，却迁韩维之婿杨景略知扬州，亦此类也。臣不敢喋喋论奏，恐浼圣听。韩宗师秘阁之除，若出自圣意，则罢与不罢，更乞睿断；文及右司之命，则不可不罢，盖非其人，难处此位，伏请除一少卿，使侍其父，恩礼亦不为薄。

越之为郡，介于江山之间，而濒川以为居，人择其膏腴平浅之地而田之。岁时山源暴流，弥漫数百里，田者废不治，居者走保山阜，患不能支。当东汉之盛时，马侯臻为其太守，为之堤其宽闲之地以为湖，既以备旱暵之灾，而暴流或下，有以潴之，又备其蓄泄之不宜也。于是作三大斗门于其山隅，以导其川于江海之内。既除其水旱之虞，而民患遂去，越人蒙其利，至于数百年之长。而湖积堙塞，与堤略平，而斗门益隳坏不治，水旱大至，无所支，越人滋不宁。嘉祐四年，赞善大夫李君茂先适治其县，诱其邑之人魏元象、魏组、戴庸等，相与谋于邑之著姓，协其力而缮之。凡费木石一千馀缗，用人之力千有馀工，于是广陵之斗门复完，而越人之患又从而息。予尝考天下之利患，见水上之事，惟《禹贡》为详。今按其书而求其地之废兴，而禹之迹往往而在。然而昔之酾而为川者，今奠而为丘矣；向之壅而为固者，今凿而为渠矣。盖三代治时之法，废于六国交侵之时，人自保其所有而安之，瀹汇排放，一附以己意，不务循禹之为迹，故民到今病之。今观马侯之之遗制，故尝巡行周视，得其利害之详，然后开湖凿门，以纾其患，以至于今。使后人袭其迹而治之，其利仍存而不废，以至于无穷矣。使夫禹之遗迹，亦若马侯之利有以更兴者，则天下水土之事，无复病于今矣，故并叙其所感者书之。嘉祐八年十月望日记。文林郎、守主簿王冲，朝奉郎、守太子右赞善大夫、知县事兼提举鉴湖、武骑尉吴安，朝奉郎、尚书屯田员外郎、通判越州军州兼管内堤堰桥道劝农、同提点银埸公事、骑都尉、赐绯鱼袋张诜立石。

泸治大江之北，士大夫往来乘舟者十八九。乾道元年，予被命造朝，舣舟江上，时暑方作，升客亭而憩焉，庳陋湫隘，不可容足，私窃苦之。后六年，来牧此邦，谒客于亭上，视其污败如故，而倾压有加，乃命成忠郎、权兵马监押张诜择地而新之。创屋十馀间，不侈不约，负山而临水，睇望广远，心开目明，揖晨曦之光，览霄月之辉，烟云倏曶，风雨晦霁，景色各殊。或者谓郡之胜处尽在乎此，予谓游观之益，则欲择其胜，行旅之益，则欲求其便。何者？水行而乘舟，人之所同也，然四支百骸，窘束于寻丈之间，动作寝卧，皆失故常，风疾怒涛，为之忧恐，浮家而居者，虽僮仆婢妾慊然有不自适之意。行及郡邑，人人自以为得少休也。縻舟而出，左右前后，有屋室可娱，相命而趣之，列席而坐，载酒而酌，彷徉盘礴，洒然忘疲，岂不足以为行人之惠乎！夫物无大小，事无缓急，苟有可便利于人者，君子必尽心焉。环千里而临之，身所居处，园囿陂池极其广，百步之内，候馆弗葺，主宾相接，劳迎饯送。顾瞻栋宇，腐败倾侧，此而弗顾，谓其能善理也哉？凡我在官，推广是念，谓一亭之废兴，系行者之休戚，自今南面以长民者，重有弗便，勿萌诸心，而公家之利，知无不为，则《书》所谓「克勤小物」，异浮屠氏所谓善用其心者，其庶几乎！

诜首议讨捕光吉等，今杀巡检使臣，多丧军士，且不得贼。诜已任满，可令再任，责之躬自讨贼。

职方员外郎、权发遣河北提点刑狱张穆之徙陕西路，权发遣陕西提点刑狱、太常博士李南公徙河北路，仍令穆之督视镇洮、通远军修筑城堡，与张诜协力应副。

秦州见阙兵官，可诏张诜令且留王中正在州照管防守城池军马。

农事是时，秦凤路勾起义勇人数不少，虑有妨田作，将来谷价翔贵，边粮愈难计置。令秦州张诜如从京差拨兵马到本路，即相度将义勇先次放散。

诸路阙兵多处，令监司选举使臣招补，开封府蔡确，京东李察、赵济，京西刘宗杰、李南公，并提举招兵；鄜延赵卨，环庆楚建中，泾原王广渊，秦凤张诜，提举所差将兵。

前永兴军等路察访使李承之、前知司农寺丞庄公岳、前提举常平仓沈披、蔡朦、转运判官章楶、杨蟠各展磨勘三年。提举刑狱李南公、转运使赵瞻展二年。前转运使张诜、楚建中各赎铜二十斤。

知成都府张诜觉察奸盗，存抚人户，务令安静。应犯罪情涉凶恶、法不至编配者，听出川，俟泸州事平日如故。

太师第二子讳瑄，字仲瑜。性谨厚好学，不杂交游，以荫授将作监主簿。自太师之亡，兄为长，事母仁寿郡太夫人尽孝，治家有法，宗族间爱而惮之。仁寿久寓居京师，欲徙家于许，兄往营其事。过许田县洧河之石桥，遇水暴涨溺卒，时年二十七。太师第四子讳珫，字叔宝。美姿仪，器度淹雅，以太师遗奏，赐同学究出身，选授孟州司法参军。幼能为文章，方刻意自奋，欲决取科第。到官才数月，以疾卒，时年二十七。娶辛氏，生一女，适楚州山阳县主簿张诜。太师第三子司封之长子，名景融，字晦之。生而颖悟，属文甚工，琦常爱之，谓必能绍立门户。初用司封兄荫补郊社斋郎。琦任枢密直学士，遇乾元节，奏授将作监主簿。后从琦之泾州，得暴疾，数日而卒，时年十七。庆历五年二月二十二日，琦奉考妣归葬于相州安阳县之新安村。葬师云：司法兄无后，监簿兄与景融未娶而亡，宜同葬。遂从其言，葬于东茔之庚位。监簿兄之灵，居南为上，司法兄次之，景融又次之。铭曰：

有才而未试，早夭而无子。此世之人共哀，矧宗族之哀！

三兄司封第三子曰直彦，字师黯。幼聪悟喜学，七岁能属文，语言动作如老成者，兄以是特爱之，异于诸子。十一岁而兄亡，嫂李氏继卒，予抚而教之。直彦能禀训自饬，道业日修。为人和谨通明，周悉时事，内奉亲族，外接宾友，无不得其欢心者。予常谓兄清德纯孝，为世表式，而天不大畀其位，又夺其年，则其庆之所延，宜直彦得之，以兴吾宗。故心常泰然，知门户之可属也。直彦始以兄荫补太庙斋郎。庆历七年，予用南郊恩例，迁将作监簿。皇祐二年，大飨明堂，迁太常寺太祝。五年春，举进士及第，签署信阳军判官厅公事。时予为帅并门，直彦归，待信阳阙。明年春，以家事如京师，得疮疹，医误而早下之，毒气内畜不得发，三月二十日，卒于其姊婿秘书丞张诜之家，年二十五。余既以吾门属直彦，又痛其不得在家而亡，悲哀之积，乃得大疾，几于不可治。呜呼！余之所爱，岂私于直彦哉！盖以世家子类多不历艰难，习尚骄佚，不知其先之所得之勤，忘学肆侈，自底不令，使生者族属不能合，死者坟墓无所托。幸而有一贤子孙出，则其尊亲之心，其爱何如也！今吾子侄辈皆耻以门籍之荫，思自树立，茍能力行力学，动以不坠先业为意，则余之所爱，犹爱直彦之公也，岂私乎哉！妻崔氏，余妻兄大理寺丞勉之女，工部侍郎立之孙。柔顺正洁，得其家法。三子：挹，试秘书省校书郎；次高、绍，并幼。一女，直彦讣至，踰月而卒。司封兄讳琚；嫂李氏，寿春县君。以嘉祐二年十月十八日，葬直彦于相州安阳县新安村之水冶先祖令公之墓次东茔之辛穴。铭曰：

噫嘻乎！夫士族之兴也，不系乎子孙之贤。何贤而多夭兮，不肖之比肩。谓祖宗德薄而致兮，则吾家之不然。既富尔之德，而啬其寿兮，是三子者宜昌大而克传。若然，则善恶之报，人犹有望于天焉。

洮岷之役，师旅载兴。维予信臣，一乃忠力。百尔调发，并济厥须，告凯奏功，实繄佽助。特加褒宠，有腆分颁。宜体眷怀，益图来效。